PUMA

 

Ce court recueil publié aux Éditions Tarmac est un paysage intérieur en mouvement, parfois déroutant, souvent marquant.

 

Dès la quatrième de couverture, une figure apparaît : Théodore, l’oncle, décrit comme schizophrène, habité par des visions, persuadé d’entendre des esprits et de voir Dieu, le diable, des anges. Mais très vite, le livre change notre regard. Ce qui pourrait être raconté de l’extérieur — la folie, la marginalité — devient ici une parole intérieure. Le texte ne parle pas de lui : il parle à travers lui.

 

 

L’écriture est fragmentée, poétique, dense. Elle ne cherche pas à expliquer, mais à faire ressentir. Les images surgissent, parfois brutales, parfois plus douces. Le langage suit une pensée qui déborde et qui ne respecte pas les règles habituelles.

 

On pourrait croire à un journal intime, tant la voix est proche et directe. Pourtant, rien ici n’est linéaire. Il n’y a pas de chronologie ni d’histoire construite. Ce sont des fragments, comme des morceaux de pensée, entre lucidité et confusion.

 

Certains passages évoquent des portes qui s’ouvrent sur l’infini puis se referment. La lecture fonctionne de la même façon : il y a des moments d’ouverture, puis des blocages, des élans et des chutes. Mais ici, la chute n’est pas une fin. Elle peut devenir un passage, voire un recommencement.

 

Cette idée de transformation traverse tout le recueil. Les limites entre l’humain, l’animal et le monde extérieur deviennent floues. L’identité change, se fragmente et se reconstruit.

 

La couverture, réalisée par Ramuntcho Matta, avec son visage déformé et coloré, correspond bien à l’ensemble. Elle ne montre pas la réalité telle qu’elle est, mais une manière différente de la percevoir.